湘西土家庭吊樓的建筑空間形式體現(xiàn)了土家庭居民的生活方式、生活態(tài)度、精神追求等特點，反映了土家庭居民對自己的民族文化和民族精神的高度認同。同時，吊腳樓也來自周圍的自然環(huán)境和民族文化，地域特征突出，不拘泥于傳統(tǒng)建筑，也來自居民的日常生活，崇尚實用性，技術易于掌握，結構簡單，充分利用當?shù)夭牧�。吊腳樓這種建筑形式，忠實地反映了其特定地理條件下帶來的地域文化。另外，吊床深刻體現(xiàn)了土家庭風俗習慣、地域特色等文化因素的影響，這些也顯示了獨特的價值。

1湘西土家庭吊腳樓起源及原因

湘西土家庭苗族自治州位于湖南西北部。由于氣候復雜、雨水多、潮濕，山路復雜、險峻，產(chǎn)生了吊腳樓的居住形式。吊腳樓的形式是干式建筑。干欄式建筑在辭海中的定義是中國古代流行于長江流域及其以南地區(qū)的原始形式的住宅，用垂直樁構成底架，建造高于地面的住宅。土家庭腳手架大樓是干欄式建筑為了適應湘西地區(qū)環(huán)境下的產(chǎn)物，保留了底部架空的結構，根據(jù)土地適當?shù)匕逊孔拥囊徊糠旨芸�，一部分放在坡巖上，節(jié)約土地，成本低，地形高低由居民用不同高度的腳解決，架空腳手架很好地解決了蛇蟲鼠蟻的侵入等問題

2吊樓的建筑空間和文化

2.1形態(tài)結構。建筑及其創(chuàng)造的空間是地區(qū)文化的表現(xiàn)，是當?shù)鼐用竦纳�活習慣和民風民俗沉淀形成的，是人類文化進化的外在表現(xiàn)。對周圍環(huán)境的思考和適應反映在當?shù)亟ㄖ�風格中。土家吊腳樓最大的特點是室內外空間的滲透和融合，追求人與自然的和諧統(tǒng)一，強調建筑與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，相互襯托。其樓閣障礙極少，視野開闊，樓內外空間統(tǒng)一性好。行走和屋檐是吊樓室內空間的外延，在室內可以看到室外的自然景觀，在屋頂結構上盡量保持與自然共存的有機空間形態(tài)。2.2傳統(tǒng)吊樓的自然美。吊樓無論是空間結構還是裝飾，都保持著自然依賴的共生感，發(fā)展到人與自然的和諧共處。例如，武陵山地區(qū)地形崎嶇，普通基礎無法建設，居民利用地形、山區(qū)特征等方面積累了經(jīng)驗，吊樓依山臨水建設，突破了嚴格的自然地理條件限制，淡化了普通建筑觀念的設計構想，不再遵循普通建筑的規(guī)則框架。這種以實踐經(jīng)驗為真理的設計理念，充分利用山地本身的特點和優(yōu)勢，避短，形成獨特的建筑風格，傳承至今。

3土家庭吊腳樓的保護與開發(fā)

土家庭吊腳樓面對現(xiàn)代社會的進化與淘汰，面臨數(shù)量的減少，在這樣的生死存亡危急時刻，需要注入新鮮血液。吊腳樓文化是土家族文化的實體表現(xiàn)，可以保護和開發(fā)它，發(fā)揚土家族的文化精神，發(fā)展旅游等相關產(chǎn)業(yè)。

(1)開展吊樓統(tǒng)一保護工作。認真進行吊樓現(xiàn)狀訪問調查，重點保護建筑年齡長、保存比較完整、民族民間特征鮮明的吊樓建筑事件登記，掛牌文化遺產(chǎn)。及時進行維護修理，保護周邊環(huán)境，預防各種主觀和客觀造成的損害，在吊樓集中的村莊，加強居民的火災預防教育，配置滅火器預防火災。

(2)以經(jīng)濟發(fā)展為導向，改變文化，改變居民觀念，加強以土家庭吊樓建筑群為特色的旅游和相關產(chǎn)業(yè)。在開發(fā)過程中，必須保留吊樓本來的建筑特色風格，與時俱進，根據(jù)現(xiàn)代人的生活習慣，使吊樓成為現(xiàn)代人可以生活的風格。具體可參考北京四合院改造�？梢愿鶕�(jù)地形建設吊樓民宿，內部設計采用現(xiàn)代化布局，但裝飾風格采用傳統(tǒng)吊樓文化要素，在飲食和民俗活動中加入吊樓要素，培訓服務人員，在特色環(huán)境中加上高質量的服務水平，讓游客全面感受吊樓文化。在地理位置的規(guī)劃中，制定線路規(guī)劃，使游客不繞道，擴大景區(qū)時間的比重，將土家的風土人情滲透到觀光環(huán)境中，使游客全身心投入土家的文化，創(chuàng)造沉浸式的觀光體驗，全面宣傳土家的地域文化特色，如服裝文化、飲食文化、節(jié)日文化、宗教儀式、民族歌舞等

4結語

湘西土家吊樓想繼續(xù)流傳，必須與時俱進，跟上時代的步伐，在保持土家吊樓自己特色的同時適應現(xiàn)代消費者的需求，改造和更新內部設施，分開原汁原味的文化遺產(chǎn)吊樓和可居住的新吊樓，使土家吊樓的生態(tài)越來越活力。