【關(guān)鍵詞】園林景觀設(shè)計；聲景學(xué)；應(yīng)用

1聲景學(xué)應(yīng)用于園林景觀設(shè)計的重要意義

作為衡量一座城市進(jìn)步水平的重要指標(biāo)之一，城市園林建設(shè)水平代表了一所城市的精神文明風(fēng)貌。近年來黨和國家加大對城市園林綠化建設(shè)的關(guān)注度并投入大量資金予以支持�；�于人們對園林建設(shè)水平的更高要求，傳統(tǒng)的只注重視覺呈現(xiàn)的設(shè)計方法已經(jīng)無法讓欣賞者沉浸在設(shè)計當(dāng)中并產(chǎn)生共鳴。特別是在城市化進(jìn)程加快、鋼筋水泥、車水馬龍喧鬧的聲音環(huán)境下，潺潺的水聲、鳥叫蟲等自然聲音幾乎全部淹沒。因此，園林聲景觀技術(shù)異軍突起，成為當(dāng)前城市園林建筑的重要模塊，園林景觀不再是美麗的安靜之美，也是令人心動的有聲景象。聲景觀概念的起源可以追溯到上世紀(jì)60年代末，芬蘭地理學(xué)家格拉諾首先提出，加拿大音樂家之所以說明，是因為這個研究小組多年來對自然界聲音的研究，為聲景學(xué)的發(fā)展奠定了良好的開始。聲景的概念是指在自然和環(huán)境中，從審美角度和文化角度，值得欣賞和記憶的聲音[1]。這個概念在自發(fā)之日，給聲學(xué)帶來了更大的研究空間。聲景學(xué)是研究者、聲音、環(huán)境三者關(guān)系的學(xué)科，參考景觀學(xué)的構(gòu)成，經(jīng)過半個多世紀(jì)的融合，聲景學(xué)逐漸應(yīng)用于園林景觀設(shè)計，通過將聲音要素加入景觀設(shè)計，使園林景觀呈現(xiàn)動態(tài)、生動的場景，提高市民的審美體驗。

2目前，聲景學(xué)應(yīng)用于園林景觀設(shè)計存在的問題

2.1重視程度不足，聲景學(xué)設(shè)計園林景觀基礎(chǔ)薄弱

意識決定行動，中國將聲景學(xué)應(yīng)用于園林設(shè)計較晚，與其他發(fā)達(dá)國家相比，該學(xué)科尚未得到國內(nèi)員工的充分重視，社會對聲景學(xué)設(shè)計的認(rèn)知度不高，政府相關(guān)部門對該領(lǐng)域認(rèn)識不足，對必要的隔音設(shè)備資金投入力極差此外，城市園林一般設(shè)在開發(fā)程度高的市中心，汽車鳴笛、廣場舞蹈音樂、交通噪音等客觀因素對園林聲景造成很大干擾是不可避免的。這些都成為影響聲景學(xué)用于園林景觀設(shè)計的羈絆[2]。

2.2園林設(shè)計師對聲音的自然、社會屬性缺乏合理認(rèn)知

無論是自然的聲音還是人為活動的聲音，都可以應(yīng)用于園林景觀設(shè)計。由于缺乏科學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)，許多園林設(shè)計在實際操作中無法平衡兩者的關(guān)系，經(jīng)常被困在傳統(tǒng)園林設(shè)計觀的印象中，放棄人為的聲音，只采用自然的聲音，放棄園內(nèi)的聲音單調(diào)的自然的聲音，只設(shè)置大量的智能揚(yáng)聲器系統(tǒng)支持園內(nèi)的聲音效果，引起夸張的失真，違反聲音景學(xué)的初衷[3]。

2.3理論脫離實際，難以滿足當(dāng)?shù)鼐用竦膶嶋H需求

我國幅員廣闊，各地區(qū)地質(zhì)、氣候、溫度、濕度等不同，各地區(qū)都有當(dāng)?shù)靥厣�文化，有些設(shè)計師在建造園林之前，沒有充分考慮現(xiàn)場環(huán)境、觀光功能等，只是盲目地將各種聲音簡單地重疊在園林中，影響市民的感覺體驗

3改進(jìn)聲景學(xué)應(yīng)用措施，提提高園林景觀設(shè)計質(zhì)量對策路徑

3.1政府部門加大支持力度，為園林聲景設(shè)計提供堅實的保障

政府部門通過自上而下的大力宣傳，將聲景學(xué)園林景觀設(shè)計理念扎根于所有相關(guān)人員的心中，提高社會對聲景學(xué)的重視程度，特別是園林局的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員不僅如此，為了聲景學(xué)的科學(xué)合理運(yùn)用，人作為工作的主體，必須加強(qiáng)人才隊伍的構(gòu)建，確保園林景觀設(shè)計水平的提高。因此，有關(guān)部分在購買設(shè)備的同時，也需要人才投資，政府和行業(yè)內(nèi)協(xié)會加強(qiáng)組織專業(yè)訓(xùn)練，通過設(shè)立專業(yè)資金，激勵許多園林設(shè)計，積極探索施工認(rèn)識，努力創(chuàng)新，使用系統(tǒng)，完善的人才訓(xùn)練機(jī)制和晉升體系，相關(guān)人員

3.2主管部門和研究機(jī)構(gòu)應(yīng)完善優(yōu)化相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范體系

沒有科學(xué)完善的聲音應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)格的規(guī)范體系，難以保證園林聲景設(shè)計的合理運(yùn)用。政府有關(guān)部門和有關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)立即對自然聲音，人工聲音在園林聲景設(shè)計中利用厚薄彼現(xiàn)狀實地訪問，調(diào)查，結(jié)合大量實際情況總結(jié)，結(jié)合當(dāng)前社會發(fā)展的最新趨勢，整合兩者，制定聲音應(yīng)用規(guī)范，立即填補(bǔ)傳統(tǒng)聲音應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)的空白。例如人工湖放羊鳥類的方式、假山的投入比例等。以此標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范聲景學(xué)在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用，切實改善設(shè)計師講究傳統(tǒng)園林設(shè)計理念的現(xiàn)狀，使自然聲與人為聲可以很好的互補(bǔ)。

3.3園林聲景學(xué)設(shè)計符合當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)

園林綠化作為城市的標(biāo)簽，必須充分體現(xiàn)城市文化的基礎(chǔ)和特征，因此園林設(shè)計師在開展設(shè)計之前，必須對當(dāng)?shù)匚幕�、民俗等進(jìn)行系統(tǒng)的考察，在這些地方特色中作為設(shè)計方案的聲音類型，如具有萊西市特色的萊西秧歌、中國八大戲曲劇種類之一的萊西呂劇、萊西娃娃、萊西古樂等是山東萊西市的標(biāo)志，將這些聲音加入萊西市園林景觀設(shè)計，使人們在休閑娛樂的同時產(chǎn)生強(qiáng)烈的感覺。同時，為了使設(shè)計方案更加科學(xué)合理，設(shè)計者必須同時制定多個方案，以征求公眾意見的形式在多個方案中選擇合格。最終選定的方案一定是最能體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣�、環(huán)境、場所、聲景之間的最佳組合。園林景觀體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣�和文化�?nèi)涵，表現(xiàn)地區(qū)精神品格。

3.4園林聲景學(xué)設(shè)計應(yīng)以人為本，滿足市民需求

園林設(shè)計應(yīng)堅持生態(tài)環(huán)境優(yōu)先，在因地制宜的同時，充分考慮人的需求。人作為景觀設(shè)計者和使用者，園林景觀建設(shè)一定要建立在以人為本的原則上。園林景觀設(shè)計者應(yīng)當(dāng)充分考慮到園林景觀所面向的所有群體，從幼兒到老年，從身體健壯的人群到殘障人士，園林景觀所面向的對象可謂是普羅大眾，應(yīng)有盡有。因此，將聲景學(xué)應(yīng)用于園林景觀設(shè)計時，應(yīng)充分考慮不同群體的需求，盡量滿足大部分參與需求和感情需求，在設(shè)計時應(yīng)充分體現(xiàn)人文主義的關(guān)懷。例如，對于老年人安靜的特征，在將聲景學(xué)應(yīng)用于園林景觀時，必須開拓人流少的精致場所。兒童對聲音的需求與老年人不同，他們熱鬧，對聲音充滿好奇心，聽覺是探索世界，學(xué)習(xí)知識的重要途徑之一，在園林設(shè)計時，可以裝飾飛鳥獸的模型，配合模擬聲音，為兒童提供快樂的聲景聲景的設(shè)計對殘疾人也有效，通過在園區(qū)中添加引導(dǎo)聲和揚(yáng)聲器的裝飾方向，作為引導(dǎo)功能，引導(dǎo)視覺殘疾人在園區(qū)中順利玩耍。

4結(jié)語

綜上所述，將聲景學(xué)應(yīng)用于園林景觀設(shè)計，成功擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，使園林綠化與現(xiàn)代精神文明更加匹配。我國林業(yè)部門相關(guān)人員應(yīng)重視聲景學(xué)在園林景觀中的應(yīng)用，不斷探索，優(yōu)化，提高我國園林綠化建設(shè)整體水平，與人民福利有關(guān)，國家未來也幫助我國中華民族偉大復(fù)興中國夢想早日實現(xiàn)。